Na veletrhu CES 2026 v Las Vegas představila společnost Lovense Emily – panenku vybavenou umělou inteligencí, která má být víc než sexuální hračkou. V době rostoucí osamělosti nabízí fyzického společníka schopného personalizované komunikace, paměti i „emocí“ – a otevírá tím nové etické i společenské otázky.
Na veletrhu Consumer Electronics Show (CES) 2026 v Las Vegas, jednom z nejvlivnějších technologických veletrhů na světě, nepřišla jedna z nejpoutavějších prezentací od hardwarového giganta nebo nového chytrého telefonu, ale z kategorie, která vždy vzbuzuje zvědavost a debaty: afektivní a sexuální robotika s pokročilou umělou inteligencí. Společnost Lovense zde představila Emily, panenku v životní velikosti vybavenou umělou inteligencí, která slibuje, že překročí tradiční pojetí sexuální hračky a stane se „empatickým společníkem“ schopným hlubší interakce se svým uživatelem.
Unveiled at CES 2026, the Lovense AI doll "Emily" features human-like cognition, persistent memory, and sensory touch response.
It offers emotional companionship and syncs with the Lovense ecosystem. pic.twitter.com/cd8Hs530yj
— Athishay Srinivas (@pre_historic) January 9, 2026
Sama společnost zařadila uvedení na trh do velmi specifického rámce: osamělost jako problém veřejného zdraví. Nejedná se o prázdný slogan. V posledních letech různé organizace varovaly před neustálým nárůstem osamělosti a sociální izolace. Například v roce 2023 byla zveřejněna zpráva, v níž byla označena osamělost za „epidemii“ s účinky srovnatelnými s každodenním kouřením nebo obezitou, pokud jde o riziko pro fyzické a duševní zdraví. Souběžně s tím studie v Evropě a Asii ukazují podobné trendy, zejména mezi mladými a staršími lidmi. V tomto kontextu se Lovense prezentuje nejen jako výrobce sexuálních hraček, ale jako hráč na novém trhu „umělého kamarádství“.
Na rozdíl od sexuálních panenek, které dosud fungovaly jako statické objekty nebo s naprogramovanými reakcemi, Emily integruje kognitivní architekturu založenou na umělé inteligenci, která si dokáže pamatovat minulé rozhovory, přizpůsobovat své emocionální chování a komunikovat personalizovaným způsobem prostřednictvím mobilní aplikace. Podle společnosti tento systém umožňuje, aby se „vztah“ s robotem v průběhu času vyvíjel a posiloval pocit spojení a společnosti, protože umělá inteligence shromažďuje informace o preferencích a stylu komunikace uživatele. V praxi to znamená několik úrovní interakce:
- Kontextová paměť: UI ukládá údaje o častých tématech konverzace, uvedených zálibách (hudba, filmy, fantazie, hranice) a biografických detailech, které uživatel sdílí, aby je mohla později převzít a dát jim pocit kontinuity.
- Emocionální profilování: Systém upravuje tón (hravější, láskyplnější, formálnější) na základě reakcí uživatele, frekvence používání a základních ukazatelů nálady odvozených z jazyka.
- Řízené scénáře: Prostřednictvím aplikace si uživatel může zvolit „režimy“ interakce (každodenní chat, roleplay, lehká emocionální podpora, explicitní sexuální interakce), které modifikují jak verbální obsah, tak určitá fyzická gesta robota.
Z hlediska hardwaru se panenka neomezuje na statickou postavu: využívá servomotory a obličejové mechanismy, které jí umožňují pohybovat ústy při mluvení a vytvářet základní výrazy, jako je úsměv nebo mrknutí, což posiluje iluzi emocionální vzájemnosti. Její kloubová kostra a připojení Bluetooth jí umožňují integraci s dalšími zařízeními v ekosystému Lovense a provoz na jedno nabití baterie až po dobu osmi hodin.
Společnost Lovense nezveřejnila všechny specifikace, ale ukázka na veletrhu CES ji řadí do stejného ducha jako jiné humanoidní sociální roboty z poslední doby, například prototypy „companion robotů „, které na předchozích výstavách představily čínské a japonské společnosti:
- Nízkopříkonové aktuátory v krku, čelisti a očních víčkách pro plynulá gesta, aby se zabránilo trhavým pohybům, které narušují iluzi přirozenosti.
- Hmatové senzory rozmístěné na určitých částech těla pro detekci dotyku nebo kontaktu, které jsou převedeny do slovních reakcí nebo změn výrazu.
- Mikrofony v blízkém poli a potlačení šumu pro snímání hlasu uživatele i v domácím prostředí s hlukem na pozadí.
- Hybridní zpracování, kdy část umělé inteligence běží v cloudu (rozsáhlé jazykové modely) a část v zařízení nebo mobilním telefonu (základní příkazy, zabezpečení, offline funkce).
Lovense popisuje Emily jako reakci na rostoucí krizi osamělosti, na kterou v posledních desetiletích poukazuje mnoho sociálních analytiků a psychologů. Argumentují tím, že robot poháněný umělou inteligencí by mohl díky nabídce „druhého“, s nímž lze konverzovat, vyměňovat si zkušenosti a budovat určitou formu pouta, pomoci některým lidem získat sociální jistotu nebo zmírnit pocity izolace.
Tato myšlenka nepřichází zčistajasna. Konverzační chatboti a aplikace pro virtuální společníky, jako je Replika nebo Character.AI, již několik let ukazují, že mnoho lidí je ochotno věnovat čas, emoce a dokonce i peníze vztahům s čistě digitálními entitami. V některých případech uživatelé popisují tyto interakce jako „přátelství“ nebo dokonce virtuální „partnery“, což vyvolalo akademický zájem o to, jak se vytvářejí vazby s nelidskými agenty.
Emily však zavádí další prvek: fyzickou přítomnost. Není to jen chatovací okno na mobilu, ale antropomorfní tělo zabírající prostor, které lze oblékat, dotýkat se ho a umístit ho do domácnosti. Sociální robotika již dlouho zkoumá, jak fyzická podoba robota ovlivňuje vnímání blízkosti a empatie. Studie s roboty společníky pro seniory, jako je robotický tuleň PARO nebo pes Aibo, ukázaly, že pouhý fakt, že můžeme nějakým způsobem obejmout nebo pohladit reagující objekt, může v určitých kontextech vyvolat náklonnost a snížit pocity osamělosti. Emily se nese ve stejném duchu, ale s explicitním sexuálním a romantickým nábojem.
Takové návrhy však také vyvolaly intenzivní debatu o jejich možných důsledcích. Na jedné straně zastánci této technologie tvrdí, že systémy umělé inteligence schopné zapamatovat si preference a adaptivně komunikovat mohou nabídnout neobvyklou formu emocionální podpory nebo společnosti, podobně jako jiné digitální asistenční nástroje, které se již dnes používají v oblastech, jako je duševní zdraví. Existuje dokonce akademický výzkum, který naznačuje, že někteří lidé si mohou vytvořit hluboké emocionální vazby s přizpůsobitelnými agenty AI, což vyvolává různé otázky týkající se emoční pohody a vztahů mezi lidmi a stroji.
Ve vědecké literatuře se začínají objevovat pojmy jako „algoritmická intimita“ nebo „parasociální vztahy s AI“, které si vypůjčují z termínu používaného k popisu jednostranných vazeb s celebritami nebo fiktivními postavami. Rozdíl je v tom, že v případě AI druhá strana nejen existuje na obrazovce, ale reaguje adaptivně, napodobuje vzájemnost, která se ve skutečnosti řídí statistickými vzorci a designem produktu.
Jiní pozorovatelé však varují, že tento druh technologie může izolaci paradoxně spíše posílit, než zmírnit. Na fórech a v diskusích online komunit uživatelé poukazují na to, že „kamarádi“ nemohou nahradit složitost a hloubku skutečných lidských vztahů: nesdílejí zážitky, nemohou fyzicky doprovázet v situacích nouze a nenabízejí autentický mezilidský růst. Opakující se kritika spočívá v tom, že syntetické kamarádství může nabízet pouze iluzi vzájemnosti, což může snižovat motivaci k hledání smysluplnějších lidských vztahů.
Výzkumníci v oblasti technologické etiky navíc varovali před rizikem, že tyto systémy posílí vzorce sociálního vyhýbání se u lidí, kteří již mají problémy s navazováním vztahů, nebo že se stanou trvalou únikovou cestou před konflikty a frustracemi, které jsou vlastní každému lidskému vztahu. Pokud se umělý společník nikdy skutečně nehádá, nikdy si sám nestanovuje hranice a vždy se přizpůsobuje přání uživatele, jaké emocionální dovednosti se v něm trénují? A co se stane, když se tato dynamika přenese, byť nevědomě, do vztahů se skutečnými lidmi?
Přijetí technologie, jako je Emily, se bude jistě lišit v závislosti na kulturním, osobním a sociálním kontextu. Ve světě, kde osamělostí trpí miliony lidí (zejména starších, dlouhodobě osamělých nebo těch, kteří mají problémy se socializací), mohou někteří tuto technologii vnímat jako legitimní pomůcku ke zmírnění citové bolesti nebo prostě jako „mít si s kým popovídat“. Pro jiné však může být myšlenka robotizace intimity a přátelství znepokojivá nebo reduktivní, protože představuje jednostranné vztahy, kde stroj pouze simuluje empatii a vzájemnost.
Bez povšimnutí nezůstává ani genderová a reprezentační složka. Většina dosud uváděných sexuálních robotů na trh má ženskou podobu, hypersexualizované rysy a těla odpovídající velmi specifickým kánonům. Feministické organizace a někteří akademici poukazují na to, že to může posilovat objektivizovaný pohled na ženy, protože doslova nabízejí ženské tělo určené k tomu, aby bez otázek poslouchalo a vyhovovalo. Lovense naznačila, že v budoucnu by mohly existovat mužské nebo genderově neutrální verze, ale prozatím je Emily součástí oné tradice „robotických nevěst“, které fascinují i znepokojují.
Zároveň se otevírá další fronta diskusí: možné terapeutické využití. Někteří sexuologové a terapeuti navrhují, že ve velmi specifických kontextech (lidé s traumatem, těžkým tělesným postižením, extrémními sociálními fobiemi) by sexuální nebo afektivní robot mohl sloužit jako doplňující nástroj pro zkoumání intimity bezpečným a kontrolovaným způsobem, vždy pod odborným dohledem. V tomto ohledu neexistuje shoda a empirické důkazy jsou zatím omezené, ale už jen samotná možnost nutí regulační orgány a profesní asociace, aby se začaly zajímat o to, jak tyto technologie zařadit do stávajících etických rámců.
Kromě toho se do debaty zapojují i otázky soukromí a bezpečnosti dat, což je v nedávné historii Lovense citlivé téma. V minulosti zranitelnosti v její aplikaci umožňovaly neoprávněný přístup a nahrávání bez souhlasu uživatele, což připomíná důležitost ochrany citlivých informací, které by se mohly nahromadit, když si systém umělé inteligence pamatuje intimní interakce s uživatelem.
Případ Lovense není ojedinělý. V roce 2017 musela jiná značka propojených hraček, We-Vibe, zaplatit milionové odškodné poté, co se zjistilo, že shromažďuje údaje o používání (frekvenci, intenzitě, vzorcích) bez dostatečně jasného souhlasu. Tyto incidenty upozornily na klíčovou věc: digitalizovaná sexuální intimita generuje mimořádně citlivý typ údajů, který kombinuje biometrické informace, zvyky, preference a v případě Emily dokonce emocionální nebo biografická přiznání.
V regionech, jako je Evropská unie, již obecné nařízení o ochraně osobních údajů (GDPR) považuje tento typ informací za „zvláště citlivé údaje“ a ukládá společnostem povinnost zavést zvýšená bezpečnostní opatření, opatření pro minimalizaci údajů a transparentnost. Ve skutečnosti však mnoho uživatelů přijímá dlouhé podmínky používání, aniž by je četli, a účinný dohled nad tím, co se s takovými údaji děje, zůstává omezený. V případě robota, který je doslova v ložnici, s mikrofony a stálým připojením, je otázkou nejen to, co může pro uživatele udělat, ale také to , co o něm ví a kdo další se o tom může dozvědět.
Vznik robotů, jako je Emily, vyvolává širší otázky o tom, jakou roli může hrát umělá inteligence v našem emocionálním a sociálním životě: může se stroj naučit smysluplně chápat naše emoce? Je zdravé spoléhat se na simulované vztahy jako na náhradu těch lidských a jaký vliv to bude mít na způsob, jakým se lidé učí navazovat vztahy s jinými lidmi?
Někteří autoři z oblasti psychologie navrhují rozlišovat mezi „doplňkovou podporou“ a „vztahovou substitucí“. V prvním případě je umělá inteligence nebo robot využíván jako doplňkový zdroj (např. k procvičování sociálních dovedností, zvládání úzkosti nebo jen k setkávání), aniž by vytěsňoval lidské vazby. Ve druhém případě začne člověk systematicky nahrazovat vztahy s ostatními interakcí se strojem. Dopad na pohodu může být v obou případech velmi odlišný.
Z technologického hlediska představují pokroky, jako je tento, dosud nejdokonalejší bod, kterého dosáhla integrace generativní umělé inteligence, adaptivní paměti a robotické mechaniky, spojující expresivní hardware se softwarem schopným komplexních konverzačních simulací. Ze společenského a etického hlediska je však diskuse teprve na začátku: možnost vytváření citových vazeb s umělými entitami otevírá příležitosti i výzvy pro naše chápání kamarádství, intimity a vzájemné péče.
V příštích letech se pravděpodobně dočkáme rozšíření podobných zařízení: nejen sexuálních panenek, ale i robotů společníků pro seniory, domácích asistentů s „osobností“, ztělesněných avatarů virtuální reality a dalších forem umělé přítomnosti. Emily je v tomto smyslu raným příznakem širšího trendu: vstupu umělé inteligence do intimní sféry, kde se hranice mezi nástrojem, výrobkem a „společníkem“ stále více stírají.
Základní otázkou možná není, zda jsou tito roboti abstraktně „dobří“ nebo „špatní“, ale za jakých podmínek, s jakými omezeními a s jakými očekáváními se začleňují do života lidí. Robot jako Emily sám o sobě krizi osamělosti nevyřeší, ale nutí nás ptát se, co si představujeme pod pojmem společnost, co od technologie očekáváme a do jaké míry jsme ochotni delegovat část svého citového života na algoritmy.