Myslíte si, že si Christopher Nolan vymýšlí? Už antičtí autoři si přepisovali historii Tróji po svém

Myslíte si, že si Christopher Nolan vymýšlí? Už antičtí autoři si přepisovali historii Tróji po svém

Zdroj obrázku: Photo by Trnava University on Unsplash

Christopher Nolan není jediný, kdo si o Odysseovi vymýšlí. Římská mozaika odhaluje, že příběh o Hektorovi a Achillovi nebyl vždy takový, jak ho vyprávěl Homér.


Už několik měsíců přehnaně analyzujeme všechno, co Christopher Nolan dělá o Odysseovi. Co je správné, co je špatné, co si po cestě vymýšlí způsobem, který je pro některé kruhy zřejmě bolestivý, ale ani jeden z nich si neuvědomuje, do jaké míry si Homér s těmito příběhy poradil po svém, aby si je upravil, jak uznal za vhodné. Mozaika například ukazuje, jak je jeden z klíčových momentů jeho Iliady daleko od toho, co jeho současníci považovali za samozřejmé.

Mozaiku nalezenou v Rutlandu ve Velké Británii objevil farmář během orby v roce 2020 a od té doby ji Velká Británie prohlásila za památku, aby ji archeologové mohli důkladně prozkoumat. Šest let po zahájení této cesty odhalili ne jedno, ale hned dvě tajemství, která dosud zůstávala skryta.

Související článek

Věděli jste to? Na této pláži můžete najít pirátskou LEGO šavli z roku 1997
Věděli jste to? Na této pláži můžete najít pirátskou LEGO šavli z roku 1997

V Cornwallu najdete pirátské šavle, potápěčské ploutve a dokonce i podivného draka LEGO, kterého sběratelé rádi sbírají.

Druhá trojská válka

První z nich se týká toho, jak Homér postavil na hlavu verzi vyprávění o trojské válce, kterou vytvořil jiný řecký dramatik Aischylos. I když nám Iliada říká, že záchrana Hektorova těla jeho otcem byla aktem laskavosti, při němž Achilles ze soucitu ustoupil jeho prosbám, nebylo tomu tak vždy.

Ve ztracené Aischylově hře je tělo vydáno výměnou za zlato. Výše zmíněná mozaika ukazuje právě tento moment, kdy Hektorovo tělo vyvažuje zlatá váha jako pouhou ekonomickou transakci, která zcela proměňuje postavu Achillea a přináší zcela jiné vnímání hrdiny a jeho konce.

Klíč, který vše spojuje a přesahuje ocenění umělce, jenž mozaiku objednal, spočívá v tom, že se tato scéna objevuje i na různých řeckých nádobách starých několik staletí. Právě to nás přivádí k druhému tajemství, k předpokladu, že římská Británie zdaleka nebyla zemí zapomenuté říše a že si zachovala si svůj divoký a izolovaný charakter, nezávislý na dění ve zbytku Evropy.

Majitelé vily, v níž byla mozaika nalezena, nejenže hovořili latinsky a měli římské kořeny, které je dokázaly sblížit s literaturou, jež přesahovala území, ale měli kulturu srovnatelnou s římskými elitami a vyznali se v řeckém divadle a klasické kultuře. To dokazuje, že váha Říma v římské Británii nebyla takříkajíc o nic menší než na jiných územích, například v Hispánii.

Kulturní vliv Říma na Británii

Tento objev také vrhá světlo na hloubku římského kulturního vlivu v Británii. Británie je často vnímána jako okrajová provincie Římské říše, ale nálezy, jako je tato mozaika, ukazují, že místní elity byly hluboce integrovány do římské kultury. To se týkalo nejen jazyka a architektury, ale také literatury a umění. Římané s sebou přinesli své mýty a legendy, které byly místními kulturami reinterpretovány a přizpůsobeny. Tato mozaika je dokladem toho, jak se řecké a římské příběhy v průběhu času prolínaly a vyvíjely.

Objev mozaiky v Rutlandu podtrhuje význam archeologie pro reinterpretaci historie. Každý archeologický nález má potenciál zpochybnit naše dosavadní vnímání a nabídnout nové pohledy na historické události. V tomto případě mozaika poskytuje nejen nový pohled na trojskou válku, ale také poukazuje na bohatou kulturní interakci mezi Římem a jeho provinciemi. Archeologie zůstává důležitým nástrojem pro odhalování záhad minulosti a lepší pochopení vzájemného ovlivňování starověkých kultur.

#